вівторок, 3 жовтня 2023 р.

Хресна Дорога (+Вартоломей)

 Подарована Патріархом Вартоломеєм для Папи Івана Павла II

Розважання та молитви

Вступне розважання

У Церкві благодаттю Духа ми стаємо співучасниками земного життя Ісуса. Його страсті, Його смерть, Його похорон, Його переможне зшестя в ад — перед нами і в нас довершуються. А гріб, висічений у скелі — ніщо інше, як цей світ, запечатаний смертю.

Великий Піст звершується у Хресній дорозі, дорозі надії, яка веде в ніч Пасхи, яснішої від світла. Розважаючи над найболючішими текстами Євангелія, ми супроводжуємо Ісуса, як супроводжувала Його Мати з «прошитою мечем» душею. Однак лагідний голос Христа шепоче: «Не ридай наді мною, Мати, я третього дня воскресну як переможець».

Уся історія світу віднаходить свій сенс у цих трьох днях, коли Богочоловік іде нас шукати  вже не на горі Преображення, а в безодні та темряві. Він невіддільний від Отця, його єство є сопричастям. Він скеровує всіх до Отця і залишається назавжди між нами і небуттям.

Мовчання

Молитва

Господи, вчини, щоб наші закам'янілі серця сокрушилися, дивлячись на Твої страждання, і стали співчутливими серцями.

Нехай сила Твого хреста розвіє наші упередження. Образом Твоєї боротьби зі смертю, який роздирає серце, знищ нашу байдужість і наш бунт.

Господи, вчини так, щоб ми більше не кидали жереб на Твою одежу, як солдати біля підніжжя хреста. Вчини, щоб ми більше не жили випадковостями, що виникають зі сліпої безглуздої історії, ризикуючи знову роздерти цілотканну одіж Твоєї Церкви.

Нехай Богородиця впровадить нас у Твої таїнства, в містерію любові Пресвятої Тройці, Бо Отець є в Тобі, коли Ти страждаєш; і Дух чуває з Тобою, коли вмираєш.

Тобі, Отче, через Христа у Дусі, належить всяка слава, честь і поклоніння на віки віків. Амінь.

середа, 27 вересня 2023 р.

Акафіст до св. Климентія Шептицького

Кондак 1. Роде великий і давній, що з Божої ласки дав світочів із найменням Шептицьких, шаную тебе і приклад беру, як славити Бога Небесного. З глибини віків, із старожитностей воскресають забуті лики - і вже іду дорогою, освітленою архимандритом Варлаамом Шептицьким, що утвердив в Уневі друкарню кириличну і Слово Боже книжками попливло по нашій землі. І вже іду дорогою, осяяною іменем Атанасія і Лева Шептицьких, що школи закладали для меншого брата і духовну школу для пастирів його. І воздвигли вони скелю барокову віри нашої - Собор Св. Юра над Галицьким подоллям. З тріумфальної висоти розбігаються, як промені сонячні у світ, стежки Божої благодаті. Тут святий Верхівець впевнено поціляє списом у язик зла.

Ікос 1. У хвилини сумніву дай мені, Боже, достойним бути імені їхнього, пронести віру у серці, як вони усі несли. І святоюрською дорогою зійти до моїх братів і сестер поневажених у селах і містах пригнобленого мого краю. Піду у монашій рясі, підпоясаний правдою. Не хочу виділятися іменем своїм графським посеред них. Дай мені, Господи, сили, щоб і мені того протисатанинського списа потримати у слабосилій руці.

Радуйся, Старче Божий Климентію, ми йдемо нині твоєю дорогою з іменем твоїм!

Радуйся, Старче Божий Климентію, що разом із мужами свого роду стоїш перед лицем Господнім!

Радуйся, Старче Божий Климентію, молися разом із ними за нас!

понеділок, 27 лютого 2023 р.

Світле моління Утрені

 

Період Великої Чотиридесятниці цікавий передусім його богослужіннями. Вони зберегли дуже древній спосіб молитви і їх богословські теми дають нам можливість зануритись у віру древньої церкви. 

Із ночі лине дух мій до Тебе, Боже

Початком утрені є саме нічне богослужіння. Шість псалмів на початку утрені, є спробою з одного боку зацікавити вірних богословським різноманіттям тем, які містяться у псалмах, а з іншого - явити жагу молільника щодня медитувати над богослов'ям усього псалтиря. Ця частина сучасної утрені завершується п'ятою піснею сучасного канону - "Із ночі лине дух мій до тебе, Боже, бо світло - повеління Твої на землі". Ця гра фізичної темряви, якій протиставляється світло віри не є випадковою. Саме опівночі, коли темрява є найінтенсивнішою, коли фізичне сонце найдальше від нас, ми потребуємо певності і віднаходимо його у вірі. Вдавнину ця частина утрені, як і перша частина Великого повечер'я (псалми яких разом складають 12 псалмів по одному на кожну годину ночі), були самостійними богослужіннями, які мали б звершувати саме у нічний, а навіть і у опівнічний час, як це можна побачити у одному із троїчних піснеспівів у часі Великого посту: "Нежданно Суддя прийде, і виявляться вчинки кожного; тож зі страхом закличмо опівночі: Свят, свят, свят єси, Боже наш! Богородиці ради помилуй нас". Трисвяті піснеспіви ангелів теж є вказівками на опівнічний час цього богослужіння, як це можна побачити у багатьох свідченнях традиції, зокрема і у сучасній опівнічній молитві: "Ось Ось Жених гряде опівночі, і блажен раб, якого Він застане невсипущим; недостойний же той, якого застане недбалим. Гляди, отже, душе моя: снові не піддавайся, аби смерті тебе не віддано і не замкнено поза Царством, але отямся і взивай: Свят, Свят, Свят єси, Боже, Богородиці ради помилуй нас!"

субота, 16 квітня 2022 р.

Богослужіння у Святий і Великий Тиждень Страстей і Воскресіння ГНІХ

Понеділок, Вівторок та Середа
18:00 - Літургія Передшеосвячених Дарів
У Понеділок увечір 
    У Вівторок увечір 
        У Середу ввечір
Четвер

П'ятниця

Субота


15:00-20:00 - Освячення пасок і благословення пасхальних страв

Неділя Воскресіння
8:00 - Початок святкових богослужінь
Пасхальна утреня 
огласительне слово св.Йоана Золотоустого
Літургія св.Йоана Золотоутого











пʼятниця, 24 грудня 2021 р.

На утрені передсвяття Різдва Христового

 На утрені


Після 1-ї катизми сідальний, глас 6.

Пророчі слова нині сповнилися: Бог бо наш ранком невимовно народжується від Діви Марії, що перебуває, як і до народження, Дівою. Збираються волхви принести дари, грають на сопілках пастирі; заспіваймо і ми: Дівою народжений Господи, слава Тобі.

Слава: і нині,той самий.

Після 2-ї катизми сідальний, глас 8.

До пастирів, що на сопілках грали і співали пісні, воїнство ангелів промовляло: перестаньте співати і грати на сопілках ви, старійшини тих, що пасуть отари, взивайте: народився Христос Господь, що благозволив як Бог спасти рід людський.

Слава: і нині, 
той самий.

середа, 15 квітня 2020 р.

МОЛИТОВНИЙ ЧИН ПАСХАЛЬНОГО СНІДАНКУ В умовах карантину


МОЛИТОВНИЙ ЧИН ПАСХАЛЬНОГО СНІДАНКУ
В умовах карантину, після участі (в будь-який спосіб) у Пасхальних богослуженнях, а головно – у повній Божественній Літургії, накриваємо стіл білим обрусом, прикрашаємо квітами та зеленими вітками, які символізують нове життя. Посередині столу ставимо свічку, біля неї – паску та інші страви.Коли вся сім’я, святково одягнена, збереться навколо столу, господар дому (голова сім’ї) урочисто запалює свічку на столі і мовить:
Христе, світло істинне, що освітлюєш і освячуєш кожну людину, яка приходить на світ! Нехай позначається на нас світло обличчя твого, щоб у ньому ми побачили світло неприступне. Справ стопи наші до виконування заповідей твоїх, молитвами Пречистої твоєї Матері і всіх святих твоїх. Амінь.
Опісля промовляє або співає рівно:
Молитвами святих Отців наших, Господи Ісусе Христе, Боже наш, помилуй нас (під час цього всі творять на собі знак хреста)
Всі відповідають співом: Амінь.
Тоді разом співаємо тропар Пасхи:
Христос воскрес із мертвих, смертю смерть подолав, і тим, що в гробах, життя дарував. (тричі)
Опісля читаємо уривок із Євангелія від Марка (16:1-8).
Перед початком читання господар дому: Читання Святого Євангелія від Марка!
Всі мовлять або співають: Слава Тобі, Господи, слава Тобі!

СВЯТА ВЕЛИКА НЕДІЛЯ ПАСХИ Утреня Пасхи


СВЯТА ВЕЛИКА НЕДІЛЯ ПАСХИ
Утреня Пасхи
Стихира, глас 6:
Воскресіння Твоє́, Хри́сте Спа́се,* а́нгели оспівують на небеса́х,* і нас на землі сподо́би чи́стим се́рцем* Тебе́ оспівувати і сла́вити.

Тропар, глас 5:
Христо́с воскре́с із ме́ртвих, сме́ртю смерть подола́в і тим, що в гроба́х, життя́ дарува́в.
Стих 1: Хай воскре́сне Бог і розбіжа́ться вороги́ Його́, і хай тіка́ють од лиця́ Його́ нена́висники Його́.
Стих 2: Як щеза́є дим, неха́й ще́знуть, як та́не віск од лиця́ вогню́.
Стих 3: Так неха́й поги́бнуть грішники од лиця́ Бо́жого, а пра́ведники хай возвеселя́ться.
Стих 4: Се день, що його́ сотвори́в Госпо́дь, возра́дуймося і возвеселімся в нім!
Слава: Христос воскрес…
І нині: Христос воскрес…

КАНОН ПАСХИ
Творіння Йоана Дамаскина. Глас 1.
Ірмос: Воскресіння день, просвітімся, лю́ди: Па́сха, Госпо́дня Па́сха! Від сме́рти бо до життя́ і від землі до небе́с Христо́с Бог нас перевів, співців пісні перемо́жної.
Приспів: Христо́с воскре́с із ме́ртвих! 
Очи́стьмо чуття́, і у́зримо непристу́пним світлом воскресіння ся́ючого Христа́, і як «Ра́дуйтеся!» мо́вить – я́сно почу́ймо, співці пісні перемо́жної.
Приспів: Христо́с воскре́с із ме́ртвих! 
Небеса́ неха́й досто́йно веселя́ться, земля́ ж неха́й ра́дується, святку́є ж хай і світ ви́димий уве́сь і неви́димий: Христо́с бо воста́в, весе́лість вічна.
Катавасія: Воскресіння день, просвітімся, лю́ди: Па́сха, Госпо́дня Па́сха! Від сме́рти бо до життя́ і від землі до небе́с Христо́с Бог нас перевів, співців пісні перемо́жної.
Пісня 3

Ірмос: Прийдіте, пи́ймо пиття́ нове́, не з ка́меня безплідного чудодієне, але́ нетління джерело́, ви́точене з гро́бу Христо́м, в Яко́му утве́рджуємось.
Приспів: Христо́с воскре́с із ме́ртвих! 
Ни́ні все напо́внилося світлом, і не́бо, і земля́ і підземе́лля: хай же святку́є все творіння воста́ння Христо́ве, в Яко́му утве́рджується.
Приспів: Христо́с воскре́с із ме́ртвих! 
Вчо́ра погреба́вся я з Тобо́ю, Хри́сте, – востаю́ днесь із Тобо́ю воскре́слим; розпина́вся я з Тобо́ю вчо́ра: Сам просла́в мене́ з Собо́ю, Спа́се, у Ца́рстві Твоїм!
Катавасія: Прийдіте, пи́ймо пиття́ нове́, не з ка́меня безплідного чудодієне, але́ нетління джерело́, ви́точене з гро́бу Христо́м, в Яко́му утве́рджуємось.
Іпакой, глас 4. Подібний «Скоро предвари»:
Ви́передили світа́нок по́други з Марією* і, знайшо́вши ка́мінь відва́леним від гро́бу,* почу́ли від Ангела: «У світлі надвічному Су́щого – чому́ се́ред ме́ртвих шука́єте як люди́ну?* Погля́ньте на погреба́льні пелени́, біжіть і світові звістіте,* що воста́в Госпо́дь, умертви́вши смерть,* Він бо є Син Бо́га, що спаса́є рід лю́дський!»
Пісня 4
Ірмос: На боже́ственній сторо́жі богомо́вний Авваку́м хай ста́не з на́ми і пока́же світлоно́сного Ангела, що я́сно гово́рить: «Днесь – спасіння світові, бо воскре́с Христо́с, я́ко Всеси́льний».
Приспів: Христо́с воскре́с із ме́ртвих! 
Му́жем, що як пе́рвісток отвори́в дівственну утро́бу, яви́вся Христо́с; а як да́ний на пожи́ву, Агнцем назва́вся, непоро́чним же – бо не звідав скве́рни, на́ша Па́сха; і як Бог істинний, доско́налим зве́ться.
Приспів: Христо́с воскре́с із ме́ртвих! 
Як однорічний Агнець, благослове́нний на́м віне́ць – Христо́с, власновільно за всіх зако́лений був – Па́сха очи́щення, і зно́ву із гро́бу нам зася́яв прекра́сним Со́нцем пра́вди.
Приспів: Христо́с воскре́с із ме́ртвих! 
Богооте́ць Дави́д пе́ред ве́тхим ковче́гом скака́в, танцю́ючи; ми ж, наро́д Бо́жий святи́й, проо́бразів здійснення ба́чачи, веселімося богонатхне́нно, бо воскре́с Христо́с, я́ко Всеси́льний.
Катавасія: На боже́ственній сторо́жі богомо́вний Авваку́м хай ста́не з на́ми і пока́же світлоно́сного Ангела, що я́сно гово́рить: «Днесь – спасіння світові, бо воскре́с Христо́с, я́ко Всеси́льний».
Пісня 5
Ірмос: Ли́ньмо з глибини́ ра́ннього ра́нку і, за́мість ми́ра, пісню принесім Влади́ці, і Христа́ у́зримо – пра́вди Со́нце, що всім життя́ засвічує.
Приспів: Христо́с воскре́с із ме́ртвих! 
Безмірне Твоє́ милосе́рдя ба́чачи, а́довими у́зами зв’я́зані до світла йшли́, Хри́сте, весе́лими нога́ми, Па́сху хва́лячи вічную.
Приспів: Христо́с воскре́с із ме́ртвих! 
Приступім, свічоно́сні, до Христа́, що як Жени́х вихо́дить із гро́бу, і святку́ймо зі святолю́бними ви́шніми чи́нами Па́сху Бо́жу спаси́тельну.
Катавасія: Ли́ньмо з глибини́ ра́ннього ра́нку і, за́мість ми́ра, пісню принесім Влади́ці, і Христа́ у́зримо – пра́вди Со́нце, що всім життя́ засвічує.
Пісня 6
Ірмос: Зійшо́в єси́ в глиби́ни підзе́мні і сокруши́в єси́ за́суви вічні, що держа́ли зако́ваних, Хри́сте, і тридне́вний, як із кита́ Йо́на, воскре́с єси́ із гро́бу.
Приспів: Христо́с воскре́с із ме́ртвих! 
Зберігши цілими печа́ті, Хри́сте, воста́в єси́ із гро́бу, як і ключів Діви не пору́шив у різдві Твоїм, і отвори́в єси́ нам ра́йські две́рі.
Приспів: Христо́с воскре́с із ме́ртвих!
Спа́се мій, жива́ і незаколе́нна же́ртво! Ти як Бог, Сам Себе́ добровільно принісши Отце́ві, воскреси́в єси́ з Собо́ю всеро́дного Ада́ма, воскре́снувши з гро́бу.
Катавасія: Зійшо́в єси́ в глиби́ни підзе́мні і сокруши́в єси́ за́суви вічні, що держа́ли зако́ваних, Хри́сте, і тридне́вний, як із кита́ Йо́на, воскре́с єси́ із гро́бу.
Кондак, глас 8:
Хоч і у гріб зійшо́в Ти, Безсме́ртний,* та а́дову зруйнува́в Ти си́лу,* і воскре́с єси́ як перемо́жець, Хри́сте Бо́же,* жінка́м-мироно́сицям звісти́вши: «Ра́дуйтеся!»* і Твоїм Апо́столам мир дару́ючи,* па́дшим даючи́ воскресіння.
Ікос
Су́ще пе́ред со́нцем Со́нце, що зайшло́ коли́сь у гріб, – Його́, приспівши пе́ред світа́нком, шука́ли як світла дня мироно́сиці-діви і одна́ до о́дної взива́ли: «О други́ні! Прийдіте, па́хощами пома́жмо Тіло життєно́сне і погребе́нне – плоть, що воскреша́є па́дшого Ада́ма і лежи́ть у гро́бі. Ходімо, поспішім, на́че волхви́, і припадім, і принесім ми́ро як дари́ вже не пелена́ми, а плащани́цею Обви́тому, і запла́чмо, і закли́чмо:* О Влади́ко, воста́нь, па́дшим даючи́ воскресіння!»
Також співаємо тричі, глас 7:
Воскресіння Христо́ве ви́дівши,* поклонімся Свято́му Го́споду Ісу́су,* єди́ному безгрішному.* Хресту́ Твоє́му поклоня́ємося, Хри́сте,* і святе́є Воскресіння Твоє́ оспівуємо і сла́вимо,* Ти бо єси́ Бог наш,* крім Те́бе, іншого не зна́ємо,* Ім’я́ Твоє́ імену́ємо.* Прийдіте, всі вірнії,* поклонімся свято́му Христо́вому воскресінню,* ось бо прийшла́ че́рез Хрест ра́дість усьо́му світові.* Завжди́ благословля́ючи Го́спода,* оспівуємо воскресіння Його́,* бо, перетерпівши розп’я́ття,* Він сме́ртю смерть зруйнува́в.
Стихира, глас 6, тричі:
Воскре́с Ісу́с із гро́бу, як і провісти́в, пода́в нам життя́ вічне і ми́лість вели́ку.
Пісня 7
Ірмос: Той, Хто о́троків із пе́чі ви́зволив, ста́вши люди́ною, стражда́є як сме́ртний і стражда́нням зодяга́є сме́ртне у красу́ нетління, Єди́ний благослове́нний Бог отців і препросла́влений.
Приспів: Христо́с воскре́с із ме́ртвих! 
Жінки́ богому́дрі з ми́ром услід Тобі поспіша́ли; але́ Кого́ вони́, як ме́ртвого, зі сльоза́ми шука́ли – Тому́ поклони́лися, радіючи, як живо́му Бо́гові, і Па́сху та́йну у́чням Твоїм, Хри́сте, благовісти́ли.
Приспів: Христо́с воскре́с із ме́ртвих! 
Сме́рти святку́ємо умертвіння, Аду зруйнува́ння, іншого життя́ вічного перви́ни, і натхне́нно оспівуємо Пови́нного – Єди́ного благослове́нного Бо́га отців і препросла́вленого.
Приспів: Христо́с воскре́с із ме́ртвих! 
Яка́ воістину свяще́нна і всесвятко́ва оця́ спаси́тельна ніч, і світлозо́ра – світлоно́сного дня Воста́ння провісниця: в ній бо надчасо́ве Світло із гро́бу пло́ттю всім зася́яло!
Катавасія: Той, Хто о́троків із пе́чі ви́зволив, ста́вши люди́ною, стражда́є як сме́ртний і стражда́нням зодяга́є сме́ртне у красу́ нетління, Єди́ний благослове́нний Бог отців і препросла́влений.
Пісня 8
Ірмос: Сей уро́чий і святи́й день, пе́рший від субо́ти, ца́рственний і чільний – над свя́тами свя́то і над торжества́ми торжество́, в яко́му благословимо́ Христа́ на віки!
Приспів: Христо́с воскре́с із ме́ртвих! 
Прийдіте, ново́го виногра́дного пло́ду, Боже́ственної весе́лости – у знаме́нному дні воскресіння – Ца́рства Христо́вого причастімся, оспівуючи Його́, як Бо́га, на віки.
Приспів: Христо́с воскре́с із ме́ртвих! 
Возведи́ о́чі твої, Сіо́не, і погля́нь довко́ла: ось бо зійшли́ся до те́бе, на́че богосвітлі світи́ла, від за́ходу, і півночі, і мо́ря і схо́ду діти твої, в тобі благословля́ючи Христа́ на віки.
Приспів: Благословім Отця́, і Си́на, і Свято́го Ду́ха, Го́спода, і ни́ні і повсякча́с, і на віки віків. Амінь.
Отче Вседержи́телю, і Сло́ве, і Ду́ше, в Трьох Іпоста́сях з’є́днане Єство́, надісто́тне і надбоже́ственне, – в Те́бе ми хрести́лися і Тебе́ благословимо́ по всі віки!
Хва́лимо, благословимо́, поклоня́ємося Го́сподеві,
оспівуючи і превозно́сячи Його́ по всі віки.
Катавасія: Сей уро́чий і святи́й день, пе́рший від субо́ти, ца́рственний і чільний – над свя́тами свя́то і над торжества́ми торжество́, в яко́му благословимо́ Христа́ на віки!
Диякон або ієрей: Богоро́дицю і Ма́тір Світла в пісня́х велича́ймо!
Пісня 9
Приспів: Ангел возвіща́в Благода́тній: «Чи́стая Діво, ра́дуйся! І зно́ву кажу́: Ра́дуйся! Твій Син воскре́с тридне́вний із гро́бу, і ме́ртвих воздви́гнув Він». Лю́ди, веселітеся!
Ірмос: Світи́ся, світи́ся, нови́й Єрусали́ме, сла́ва бо Госпо́дня на тобі возсія́ла! Лику́й ни́ні і весели́ся, Сіо́не! А Ти, Чи́стая, красу́йся, Богоро́дице, воста́нням Рожде́ння Твого́.
Приспів: Христо́с воскре́с із ме́ртвих! 
О боже́ственне, о лю́бе, о пресоло́дке Твоє́ сло́во! З на́ми бо необма́нно обіця́в єси́ бу́ти до скінчення віку, Хри́сте! Його́ ми, вірні, за утве́рдження надії ма́ючи, ра́дуємося.
Приспів: Христо́с воскре́с із ме́ртвих! 
О Па́схо вели́ка і найсвяще́нніша, Хри́сте! О, Му́дросте, і Сло́во Бо́же, і Си́ло! Подава́й нам тісніше з Тобо́ю єдна́тися в невечірньому дні Ца́рства Твого́.
На катавасії співаємо приспів: Ангел возвіща́в Благода́тній: «Чи́стая Діво, ра́дуйся! І зно́ву кажу́: Ра́дуйся! Твій Син воскре́с тридне́вний із гро́бу, і ме́ртвих воздви́гнув Він». Лю́ди, веселітеся!
Ірмос: Світи́ся, світи́ся, нови́й Єрусали́ме, сла́ва бо Госпо́дня на тобі возсія́ла! Лику́й ни́ні і весели́ся, Сіо́не! А Ти, Чи́стая, красу́йся, Богоро́дице, воста́нням Рожде́ння Твого́.


Інша, розширена версія виконання 9 пісні:
Приспів: Велича́й, душе́ моя́, власновільно Постражда́лого, і Погребе́нного, і Воскре́слого на тре́тій день із гро́бу.
Приспів: Велича́й, душе́ моя́, воскре́слого на тре́тій день із гро́бу Христа́ – Життєда́вця.
Ірмос: Світи́ся, світи́ся, нови́й Єрусали́ме, сла́ва бо Госпо́дня на тобі возсія́ла! Лику́й ни́ні і весели́ся, Сіо́не! А Ти, Чи́стая, красу́йся, Богоро́дице, воста́нням Рожде́ння Твого́.
Приспів: Христо́с – нова́ Па́сха, же́ртва жива́, Агнець Бо́жий, що бере́ гріхи́ світу.
Приспів: Днесь усе́ творіння весели́ться і ра́дується, бо Христо́с воскре́с і Ад роззбро́єно.
О боже́ственне, о лю́бе, о пресоло́дке Твоє́ сло́во! З на́ми бо необма́нно обіця́в єси́ бу́ти до скінчення віку, Хри́сте! Його́ ми, вірні, за утве́рдження надії ма́ючи, ра́дуємося.
Приспів: Велича́й, душе́ моя́, Триіпоста́сного і Нероздільного Божества́ вла́ду.
Приспів: Ра́дуйся, Діво, ра́дуйся! Ра́дуйся, благослове́нна, ра́дуйся, просла́влена: Твій бо Син воскре́с тридне́вний із гро́бу.

О Па́схо вели́ка і найсвяще́нніша, Хри́сте! О, Му́дросте, і Сло́во Бо́же, і Си́ло! Подава́й нам тісніше з Тобо́ю єдна́тися в невечірньому дні Ца́рства Твого́.
Приспів: Ангел возвіща́в Благода́тній: «Чи́стая Діво, ра́дуйся! І зно́ву кажу́: Ра́дуйся! Твій Син воскре́с тридне́вний із гро́бу, і ме́ртвих воздви́гнув Він». Лю́ди, веселітеся!
Катавасія: Світи́ся, світи́ся, нови́й Єрусали́ме, сла́ва бо Госпо́дня на тобі возсія́ла! Лику́й ни́ні і весели́ся, Сіо́не! А Ти, Чи́стая, красу́йся, Богоро́дице, воста́нням Рожде́ння Твого́.


ПСАЛМИ ХВАЛИТНІ
Співаємо стихири воскресні самогласні.
глас 1:
Оспівуємо, Хри́сте,* спасе́нне Твоє́ стражда́ння* і сла́вимо Твоє́ воскресіння.
Ти, що Хрест перетерпів* і смерть обезвла́днив,* і воскре́с із ме́ртвих,* умиротвори́ на́ше життя́, Го́споди,* як Єди́ний Всеси́льний.
Ти, що Ад роззбро́їв* і люди́ну воскреси́в* воскресінням Твоїм, Хри́сте,* сподо́би нас чи́стим се́рцем* оспівувати і сла́вити Тебе́.
Богодосто́йне Твоє́ низхо́дження сла́влячи,* оспівуємо Тебе́, Хри́сте:* народи́вся єси́ від Діви* і нерозлу́чений був від Отця;* постражда́в єси́ як люди́на* і добровільно перетерпів Хрест;* воскре́с єси́ із гро́бу, мов зі світли́ці з ньо́го ви́йшовши,* щоб спасти́ світ.* Го́споди, сла́ва Тобі!
Стих: Хай воскре́сне Бог і розбіжа́ться вороги́ Його́. (Пс 67:2)
Па́сха свяще́нная нам днесь яви́лася, – Па́сха нова́, свята́я, Па́сха таїнстве́нна, Па́сха всечесна́я; Па́сха – Христо́с Ізбави́тель; Па́сха непоро́чная, Па́сха вели́кая, Па́сха вірних, Па́сха, що две́рі ра́йські нам відчиня́є, Па́сха, що освя́чує всіх вірних.
Стих: Як щеза́є дим, неха́й ще́знуть. (Пс 67:3)
Прийдіте по видінні, жінки́-благовісниці, і Сіо́нові скажіте: «Прийми́ від нас ра́дість благовістя воскресіння Христо́вого!» Красу́йся, лику́й і ра́дуйся, Єрусали́ме, Царя́-Христа́ узрівши, що як жени́х із гро́бу вихо́дить.
Стих: Так неха́й поги́бнуть грішники од лиця́ Бо́жого, а пра́ведники хай возвеселя́ться. (Пс 67:3-4)
Мироно́сиці-жінки́, гли́боко вдо́світа предста́вши гро́бові Життєда́вця, знайшли́ Ангела, що сидів на ка́мені, і він, звіща́ючи їм, так мо́вив: «Чому́ шука́єте Живо́го між ме́ртвими? Чому́ опла́куєте Нетлінного як того́, що у тлінні? Відійшо́вши, звістіте у́чням Його!»
Стих: Се день, що його́ сотвори́в Госпо́дь, возра́дуймося і возвеселімся в нім! (Пс 117:24)
Па́сха кра́сна, Па́сха Госпо́дня, Па́сха! Па́сха всечесна́я нам возсія́ла. Па́сха! Ра́дісно друг дру́га обіймімо. О, Па́сха – звільнення від скорбо́ти! Адже́ із гро́бу днесь, мов зі світли́ці просія́вши, Христо́с жіно́к ра́дістю спо́внив, мо́влячи: «Возвістіте Апо́столам!»
Слава, і нині: Воскресіння день! – і просвітімся торжество́м і друг дру́га обіймімо; промо́вмо: «Бра́ття!» і тим, що нена́видять нас, – простімо все ра́ди воскресіння і так заспіва́ймо:
Христо́с воскре́с із ме́ртвих, сме́ртю смерть подола́в і тим, що в гроба́х, життя́ дарува́в! Тричі.

Во святих отця нашого Йоана Золотоустого, архиєпископа Константинограда
Слово огласительне у святий і світлоносний день
славного і спасительного Воскресіння Христа Бога нашого

Якщо́ хтось благоче́сний і боголю́бний –
неха́й втіша́ється цим прекра́сним і світлим торжество́м!
Якщо́ хтось слуга́ розу́мний (Мт 24:45)
неха́й увійде, радіючи, у ра́дість Го́спода свого́! (Мт 25:21,23)
Якщо́ хтось подвиза́вся в по́сті –
неха́й втіша́ється ни́ні дина́рієм! (Мт 20:1-16)
Якщо́ хтось від пе́ршої годи́ни працюва́в –
неха́й при́йме сього́дні нале́жну йому́ запла́ту!
Якщо́ хтось після тре́тьої годи́ни прийшо́в –
неха́й вдя́чно святку́є!
Якщо́ хтось після шо́стої годи́ни приспів –
неха́й не сумніва́ється, і він нічо́го не втра́тить!
Якщо́ хтось забари́вся до годи́ни дев’я́тої –
неха́й прихо́дить, ніскільки не вага́ючись!
Якщо́ хтось приспіє лише́ на одина́дцяту годи́ну –
неха́й не ляка́ється че́рез своє́ зволіка́ння,
бо Влади́ка, ще́дрий на винагоро́ду,
прийма́є оста́ннього так са́мо, як пе́ршого!

Він дає́ спочи́нок робітнико́ві одина́дцятої годи́ни
так, як і то́му, хто працюва́в від пе́ршої годи́ни –
і оста́ннього ми́лує, і пе́ршого вшано́вує,
і то́му дає́, і цього́ обдаро́вує,
і діла́ прийма́є, і до́бру во́лю віта́є,
і за спра́ви шану́є, і за на́мір похваля́є.

Тож увійдіте всі в ра́дість Го́спода на́шого,
і пе́рші, і дру́гі – запла́ту прийміте!
Бага́ті й убо́гі – ра́зом лику́йте!
Стри́мані й недба́лі – день цей вшану́йте!
Хто по́стив і хто не по́стив –
возра́дуйтеся днесь!

Ще́дра трапе́за угото́вана – насоло́джуйтеся всі,
Теле́ць вели́кий – ніхто́ не ви́йде голо́дний!
Всі втіша́йтеся бенке́том віри,
всі причастіться бага́тства бла́гости!
Ніхто́ хай не опла́кує убо́зтво –
бо ж яви́лося спільне Ца́рство!
Ніхто́ хай не побива́ється над падіннями –
бо ж Про́щення з гро́бу як со́нце зася́яло!
Ніхто́ хай не боїться сме́рти –
звільни́ла бо нас смерть Спаси́теля!
Згаси́в її Поло́нений не́ю,
роззбро́їв А́да Той, Хто до А́ду зійшо́в,
спо́внив його́ гіркото́ю, коли́ той скуштува́в пло́ті Його́.

Прови́дівши це, Іса́я взива́в:
Ад гіркоти́ зазна́в, зустрівши Тебе́ до́лі! (Іс 14:9)
Гіркоти́ зазна́в – і пове́ржений був,
гіркоти́ зазна́в – і був посоро́млений;
гіркоти́ зазна́в – і поме́р;
гіркоти́ зазна́в – і зруйно́ваний був;
гіркоти́ зазна́в – і був зв’я́заний!
Прийня́в тіло – і наткну́вся на Бо́га,
прийня́в зе́млю – і зустрів Не́бо,
прийня́в те, що ба́чив, – і впав че́рез те, що недоба́чив.

Де твоє́, сме́рте, жа́ло? Де твоя́, А́де, перемо́га? (1 Кор 15:55)
Воскре́с Христо́с – і тебе́ пове́ржено,
Воскре́с Христо́с – і впа́ли де́мони,
Воскре́с Христо́с – і ра́дуються Ангели,
Воскре́с Христо́с – і життя́ царю́є,
Воскре́с Христо́с – і ні одно́го нема́є більше ме́ртвого у гро́бі,
бо Христо́с воста́в із ме́ртвих
і Пе́рвенцем з-по́серед усо́пших став, (1 Кор 15:20)
Йому́ сла́ва і вла́да на віки віків! Амінь.

Тропар св. Йоанові Золотоустому, глас 8:
Уст твоїх благода́ть, возсія́вши як вогне́нний світоч,* вселе́нну просвіти́ла;* не сріблолю́бства скарби́ світові надба́ла* – висоту́ смиренному́дрія нам показа́ла.* Тож твоїми слова́ми наставля́ючи,* о́тче Йоа́не Золотоу́стий,* моли́ Сло́во, Христа́ Бо́га,* про спасіння душ на́ших.
Переклад майстерні літургійних перекладів «Трипіснець»